في موازاة الشيوخ.. هل هناك (شيخات كار).. ؟ الزيبق: لدينا خمس سيدات ومنفتحون على الحرفيين المبدعين جميعا

صاحبة_الجلالة _ أحمد العمار:

لدينا حوالى 100 شيخ كار، (مرجعية حرفية روعيت عرفا في أوساط الحرفيين، الذين تناقلوها جيلا بعد آخر)، بواقع واحد على الأقل لكل مهنة، يغطون طيفا حرفيا واسعا من هذه المهن، والتي من أبرزها.. الشرقيات، النحاسيات، الموزاييك، الفسيفساء، البروكار، الرسم على الزجاج، تطعيم الفضة، السيف الدمشقي، الصاغة، الدباغة والجلديات، الخبز، مواد التجميل، الصابون، الخياطة وتصميم الأزياء، الحلاقة، وغيرها..

يقول رئيس اتحاد الجمعيات الحرفية في دمشق عصام الزيبق، إن مجلس شيوخ الكار، الذي تأسس في 2017، كأحد مشاريع حاضنة دمشق الحرفية ومقرها دمر، يستهدف الحفاظ على المهن التقليدية والتراثية من الإندثار، لكن في موازاة هؤلاء الشيوخ من الرجال، هل هناك (شيخات كار).. ؟

سؤال يجيب عليه الزيبق بنعم، وبالتأكيد على وجود خمس سيدات هن (شيخات كار) لمهن الحلاقة ومواد التجميل وتصميم الأزياء والصباغة، وبأن هذا الباب مفتوح لكلا الجنسين، لأن الأصل فيه ليس جنس المتقدم، بل خبراته واحترافيته في القطاع الحرفي الذي يمثله، عازيا محدودية عدد السيدات لقلة عدد المتقدمات منهن قياسا بزملائهن، وإن ثمة شروط لا بد من توافرها في الحرفي ليصبح شيخ كار منها.. أن يكون مضى على انتسابه للاتحاد عشر سنوات، وأن يكون مبدعا في حرفته، وتزكيه خمسة من شيوخ الكار أو الحرفيين في مجاله.

ويشير الزيبق، الذي هو واحد من خمسة شيوخ كار في مهنة تشكيل وخراطة المعادن على مستوى دمشق، إلى أهمية وضرورة هؤلاء الشيوخ ليس لتطوير المهنة وحسب، بل أيضا لضمان وضع ضوابط وقواعد تنظم أداء الممتهنين لها، إذ ثمة قبول أخلاقي وأدبي من الحرفيين، سيما حديثي الممارسة، بما يقوله هذا الشيخ أو ذاك، بالنظر لما يتمتع به من تراكم خبرة، وسمعة حسنة في السوق.

ويرى عضو الاتحاد الحرفي لؤي شكو، الذي سبق وقدم بحثا علميا موسعا حول التراث السوري، وكان من نتائجه تأسيس الحاضنة والمجلس، أن التعاطي مع الاستثمار في التراث من منظور وطني جديد، أمر مهم بوصفه يأخذ أشكالا كثيرة منها.. المنشآت الحرفية، السياحية، دور التراث، المتاحف الخاصة، دور المزادات.. ويصف هذا الاستثمار بالجاذب، لأنه ذو عوائد، وموجه للتصدير، ويعتمد على الإبداع والقدرات الشخصية أكثر من اعتماده على الآلات والمكننة، والأهم هو غنى سورية بالتراث، الذي يمثل الحضارات المتعاقبة التي مرت على البلاد، وهي كثيرة وعظيمة جدا..

ويؤكد شكو الجدوى الكبيرة لهذا النوع من الاستثمار، لأن المنتجات التراثية تستهدف بالدرجة الأولى السياح، كما أن باعة المنتجات الحرفية، يمكن أن يحققوا عوائد مجزية، وهو ما حدث في مصر، التي تتشابه طبيعة الصناعات التراثية لديها مع نظيرتها السورية، فقد صدرت من هذه المنتجات لعام 2013 بنحو 884 مليون جنيه، ثم ارتفعت هذه الصادرات خلال الخمسة أشهر الأولى من 2014 إلى نحو 965 مليونا، حيث سجلت هذه الزيادة نتيجة تراجع سعر الجنيه أمام الدولار بشكل طفيف.

بالرغم من ضعف الإمكانات والدعم، إلا أن الحرفيين مستمرون في مواصلة اشتراكهم في الفعاليات الداخلية والخارجية، وسبق أن حققوا نتائج مهمة، وفقا للزيبق، الذي قال إنهم حازوا، خلال العام الفائت، على المراتب الثلاث الأولى ضمن مسابقة جرت في الهند، شارك فيها 1800 عارض من 50 دولة، إلى جانب مشاركات بالمطرزات والنحاسيات والجلديات في العراق ولبنان والجزائر والأردن وليبيا وروسيا وأبخازيا وفي بعض الدول الأوروبية.