سرجون الأكادي

الشخصية الأكثر أهمية في التاريخ المشرقي القديم، التي أثرت صفاتها في جميع أديان الشرق أوسطية، فقد استعار العبرانيون قصة مولده وخلقوا منها شخصية موسى، بينما دمجها يعقوب السروجي مع الإسكندر المقدوني ليخلق شخصية ذي القرنين، القصص التي تحولت إلى جزء من تراثنا الشفاهي والمكتوب إلى اليوم، وإذا تركنا لسرجون حق تقديم نفسه؛ فيقول: «أنا سرجون (شروكين) الملك العظيم، ملك أكاد أمي الكاهنة من الدرجة العليا حملت بي وضعتني سرًّا وأخفتني في سلة مقيرة من الحلفاء وغطتها ورمتني في الماء، فلم يغرقني النهر، بل حملني إلى (آكي) ساقي الماء[1]». هكذا يعرف شروكين الأكادي نفسه قبل ملوكية أكاد وسومر، فبعد الحرب المريرة بين أوما وكيش وثورة «أور كاجينا» الإصلاحية في «كيش» استطاع «لوكال كازيلي» أمير أوما السيطرة تمامًا على كيش، ولكن حلم هذا الأخير لم يدم طويلاً؛ ليظهر في المدينة سرجون ويطوي صفحته إلى الأبد، وبطريقة يغلب عليها الغموض، يستطيع «سرجون» أن ينهض من أسرة بسيطة كما ورد في الأسطورة السابقة، ويقلب الحكم من داخله كما يحب أن يصور هو أو من خارجها، وبالتحديد من مدينه (أكاد)، كما يرى الدكتور محمد عبد اللطيف محمد[2]، وذلك بعد أن سيطرة «لوكال كازيلي» على «كيش» و«أوروك» ونقل عاصمته هذه الأخيرة، ولا يوجد ما يشير إلى تركيبة الجيش الأكادي ومنشأه، بل أكثر من ذلك، فإن مدينة أكاد غير مكتشفة إلى اليوم. إلا أن المعطيات التاريخية تنقل إلينا صورة القائد الطموح الذي ملك الجهات الأربع «ومنحه «أنليل» كل المنطقة من البحر العلوي «المتوسط» إلى البحر السفلي «الخليج العربي»[3] فدخل «إبلا» كما أخضع «عيلام» وغسل سيفه في «دلمون» البحرين ولربما دخل مصر أيضًا.  

بين الوحدة والتوحيد

الدين والدولة